| 《巫颂》书评第二篇（风轻水镜 ） | |||
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《巫颂》之我观 等待了数月，血红终于又推出新书了；首先的感觉就是觉得血红的速度真的很快，且不说那个连载中的《林克》，就单单是近半年当中，血红就开挖了两个大坑：《天元》、《巫颂》。 先不说那个至今无缘相见的《天元》，就单单是目前的《巫颂》已经开始给人一个新奇的感觉；虽说血红写小说是中西题材都有所涉及，但是本人窃以为，血红走东方玄幻路线的小说要远远比西方玄幻小说精彩的多（如《邪风曲》与《神魔》之间的比较）。也许走东方玄幻的路线更容易使我们心中产生一种认同的感觉。当然，这也是与我们源远的历史文化背景有关；毕竟我们的历史实在是太过悠久了，随便从中抽取一个历史的片段就是一篇精彩绝伦的故事。于是我们看到了现在的《巫颂》。 在《巫颂》目前所出的25章的内容中，亮点频出；综而归述，有如下几点： 一、穿越，又见穿越 《巫颂》开篇使我想到了另外的一本小说《天元》，不过此《天元》非彼《天元》；我说的是一本异能小说的《天元》，作者叫做应景小蝶。但是随着整个故事的发展，在那九州之鼎出现之后，我们看到那早已无比熟悉的穿越。 穿越这种网络小说的独特题材，在最近几年当中颇受好评；每年都有数部佳作，所以对于血红采用这种方式来展开故事的序幕，的确让人有着几分的期待；因为大凡穿越，都有一个基准点，那就是穿越之人是否能够回归以往的生活、以往的年代；而从目前小说的主角夏侯的角度出发，他也存在着这个想要回去的想法。 所谓一个好的故事，首先要有一个好的创意，然后是熟练的文笔、流畅的章程；对于血红来说，熟练文笔和叙事的流畅程度已经不是制约他的枷锁，而创意这一点，血红大胆的以穿越这种方式走出出了第一步，就目前的效果来看，无疑是成功的。 二、巫、武、舞 《巫颂》这个名字使我第一眼看到的时候想到了屈原的《天问》，不知道是什么原因，纯属心中的一念；《巫颂》这个名字注定了这本小说的主题不是道、不是魔、而是更加久远的巫。 巫，这个概念最初在小说当中作为一种技能或者说理念出现的时候，应该是当初树下野狐的《搜神记》；不过在紧随其后的《邪风曲》当中，巫也正式的开始登场；作为夏朝大巫的最后一人，夏颉的出场给《邪风曲》当中平添了另外一种凌驾于道、魔之上的力量。 而现在《巫颂》当中，巫更是作为整个故事背景当中的主要元素，反而夏侯在现代所学的‘道’又是一种独一无二的力量；一般来说独有的就是有力量的。我们可以期待一番，夏侯所修的的‘道’会否成为以后左右天下的另外一种力量。 至于这个标题当中的‘武’、‘舞’，‘武’就是一直与巫所同在的力量，则不用多说；而‘舞’则是我个人的一种猜想，因为先民时代，‘巫’和‘舞’是不分家的；各种大型的祭祀活动当中，那些大巫都是跳着巫舞，举行祭祀的；那么日后《巫颂》当中会不会出现类似‘巫舞’或者说是‘武舞’之类的技能或者力量；这也是我比较期待的。 三、好大的地球、多民族的融合 《巫颂》当中，夏侯所在的时代，地球是很大的，远远比现在的地球大的多；那么到了现在为什么小了许多？在《巫颂》当中至今没有出现相对于人间的其他空间，《邪风曲》当中尚还有个仙界，这样一来，我们不妨大胆的想象一番，《邪风曲》当中的仙界正是由当初夏朝时的地球所分化出去的一块地皮；那么第一次洪荒神魔大战的结果估计就是仙界的脱离，从而造成了整个地球的严重缩水。 我们常常说，我们开始进入文明的时候，那些周围的蛮荒之地比如说其他大陆的人们才是刚刚从树上走下来的猴子，但是在《巫颂》当中却居然出现了极西蛮荒之地的剑客，而且生理特征也是金发蓝眸；并且拥有着一种不属于巫力的力量，从十四章的描写来看，应该是一种属于精神异力之类的力量。那么这个极西蛮荒之地又是哪里呢？如果说这时的大巫们是中华的先民，那么这个极西蛮荒之地的人们的后裔又是哪些人呢？这些都是吸引我们的亮点。 （夏侯的后世身份...九鼎中的秘密...未完待续） 原帖链接：http://bbs.17k.com/viewthread.php?tid=2530717&extra=page%3D1 |
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